当我们还年轻的时候，因为还没有奠定自己的社会地位，在我们与比我们强的人交往时，会感觉到某种不公。以下是一位年轻人给我的信件内容，因为有共性，摘引如下：
你或许关爱某个人，但如果这个人还没有承认你的话，他可能不会认为你在关爱他，而是认为你有求于他。
你或许尊重某个人，但如果这个人还没有承认你的话，他可能不会认为你在尊重他，而是他本来就比你牛。
你或许对某个人十分谦虚，但如果这个人还没有承认你的话，他可能不会认为你真的谦虚，而会认为你本来就不懂。
你或许对某个人以诚相待，但如果这个人还没有承认你的话，他可能不会认为真的诚实，而会认为你幼稚傻冒。
你或许与人为善，待人仁和，但如果这个人还没有承认的话，他可能不会认为你真的仁善，而会认为你懦弱无能。
你或许娓娓道来，乱石铺街，大象无形，但如果这个人还没有承认你的话，他可能不会认为你真的“形散神不散”，而会认为你又散又杂又乱。
到了一定的年纪，对世事已经有了更深一些的了解之后，再回头看自己曾经有过的感慨，就会有新的体悟：
你或许关爱某个人，但如果这个人还没有承认你的话，他可能不会认为你在关爱他，而是认为你有求于他。
当某个人有着更多更大的关爱时，由于时间和精力上的局限，他可能会认为你的确是在关爱他，但并不在意你的关爱，因为只是“锦上添花”，这个时候，你的关爱显然是多余的，是不明智的。在这种情况下，把这种关爱理解为“有求于”不是没有道理，因为还有很多比你弱的人，更需要你“雪中送炭”的关爱，你为什么不去关爱他们呢？这么一问，你就无语了。
你或许尊重某个人，但如果这个人还没有承认你的话，他可能不会认为你在尊重他，而是他本来就比你牛。
尊重是彼此平等的。但并不等价。如果你尊重一个人，是希望他与你平起平坐，那你就不应该去会见比你更牛的人，而是去见你认为应该平起平坐的人，当然，你的认为并不一定代表事实。再进一步说，不论那个人是不是真的比你牛，他认为本来就比你牛，又怎么啦？
你或许对某个人十分谦虚，但如果这个人还没有承认你的话，他可能不会认为你真的谦虚，而会认为你本来就不懂。
这样的交往结果，或许是你真的不如他，或者是因为你过于谦卑，以至自伤了尊严，再一个可能是，你们之间要达到相互了解，还需要时日。
你或许对某个人以诚相待，但如果这个人还没有承认你的话，他可能不会认为真的诚实，而会认为你幼稚傻冒。
所谓“童言无忌”，蕴含着这样一个判断：“诚实”与“幼稚”之间有着某种必然的联系。而人在成年之后会发现，“诚实”是可以拿来做包装物的，用“幼稚傻冒”来迷惑对手，常常有效，即可谓“兵不厌诈”。所以，成年人看到成年人诚实的时候，不会轻易地相信，这其实是一种经验的反应。成年人对一个人做出是否诚实的肯定判断，往往不是通过一次交往，而是经过一个认真的考察过程，也就是既要听其言，更要观其行。
你或许与人为善，待人仁和，但如果这个人还没有承认的话，他可能不会认为你真的仁善，而会认为你懦弱无能。
大善之为善，小善之为弱。这是有道理的。所以，既要“不因善小而不为”，也要“不因小善而为足”。真正的善，是不以别人的认为转移的。因为，真善源自心，是人格的范畴，人格是表演，是表演给自己看的。
你或许娓娓道来，乱石铺街，大象无形，但如果这个人还没有承认你的话，他可能不会认为你真的“形散神不散”，而会认为你又散又杂又乱。
“乱石铺街，大象无形”是需要底蕴的，也需要资格——因为你面对的人也不是等闲之辈！
书不读万卷，路不行万里，人不见万种，就开始“乱石铺街”做出“大象无形”之态，恐取自辱。
人，不容易超越年龄来说话。一个年龄段，说一个年龄段的话，是正常的。“少年老成”与“老不更事”，表现不同，性质是一样的。至于“自古英雄出少年”与“老骥伏枥，志在千里”，那是指做事，不是指说话。
李真顺
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