——解构人的本性及行为，运用传统智慧提升管理效能
一、《国学思维与管理哲学》课程简介
（1）课程背景：
管理是什么？在众多众说纷纭的西方理论面前，许多企业领导者感到混沌而繁复且迷惘，特别面对经受长期中国传统文化或多或少熏陶下的员工时，不少西方管理理论存在着“集体或部分失效”的事实。因此，我们有必要将“管理”重新回复到其“人性的源头”，特别将其重新放置在“西方管理理论”与“中国传统文化”双重影响的现实环境中，加以解构与重构！这就是本课程动因。
本课程基于西方有关“管理”的相关理论解构基础上，重新结合中国传统哲学思想及传统文化中等有关组织管理思想、治理传统、人性观点等内容，重新建构起适合中国人运用的“管理学”的系统理论体系、实践方法与决策工具，从而为中国各组织（含企业）领导者或管理者提供全新而实效的管理思想与决策工具。
（2）课程对象：
1. 董事长、CEO、总经理（总裁）、副总经理、总监；
2. 各职能部门经理、营销经理、销售经理、研发生产经理及采购经理；
（3）讲授形式：系统理论讲述与典型个案分析相结合、通俗易懂且深入浅出。
（5）课程长度：6~12小时。（可以根据课程需要进行时间安排）
二、《国学思维与管理哲学》课程纲要
A、《中西管理哲学与人性之解构》
1、管理实践之思考与传统方法论
1）为何“对事不对人”很难实现？
2）为何我们强调“做事先做人”？
3）中国传统“人与事”的关系是什么？
2、管理起点与人性之争鸣
1）思考：不了解人性的基本构成，何以管理？
2）思考：构成人性的基本要素是什么？
3、参照系：西方人性论及其管理哲学
1）西方理性人假设背后的人性实质
2）个案：中国当前社会现实个案之正反背后
3）西方管理哲学与责任之动力机制实质
4）问题：西方治理哲学与中国传统文化的冲突，如何调适？
4、中国传统人性论及主流治理哲学之解构
1）孔子之人性论与人性的改造论
2）思考：孟子之性善论，您认为人性是善吗？
3）何谓人性？
思考：人之所以为人，为何？
中西方对人性的认知不同与同一性
中国传统儒家礼治哲学与责任的绝对性
个案：当前社会个案的背后
4）何谓人欲？
人类行为动机与欲望产生之机理
当前中国社会人的行为混乱的原因
传统中国社会人（君子）的操守与信仰
从基本原理来印证儒家思想的合理性一面
5）何谓人情？
人生无常的本质是什么？
中国传统的“通情达理”与“以理化情”的哲学
中国人情社会结构与管理者的选择
6）何谓人？
思考：为何性相近，习相远？
传统人性结构与中国人的文化心理倾向
人的定义与中国人的精神导向
5、第一个结论
B、《儒家仁学与环境感化管理模式》
1、儒家核心思想：“仁”之道
1）思考：儒家如何解决“人情、人欲与理、性”之关系？
2）何谓仁：仁之情、理，何谓？
3）仁者与欲望的哲学关系
4）仁者与管理者素质：如何兼顾情理、公私？
5）反思：若不仁，人类行为将如何？
2、管理之现实思考：
1）硬管理与软管理的区别？
2）以权压人与以德服人的冲突？
3）现实与传统之认同？
3、儒家治理哲学及其原理分析
1）思考：为何《易.系辞》中孔子为这样说？
2）《论语》中孔子的治理思想与现实文化本质
3）《大学》中的管理思想与现实管理者之不足
4）《荀子》中的管理思想与现实之讽刺
4、中国传统管理者之行为模式及程序要求
5、从《中庸》看传统管理者最重要的素质要求
6、个案分析：《贞观政要》中的明君行为模式
7、第二个结论
李真顺
贺克斌
梅生伟
周远祥
赵华林
曾毓群
朱共山
王国玮
毛宗强