法家思想核心是法、术、势。韩非子的学说师承儒家,融道家智慧,而以法家为本位,其智慧可以直接和现代沟通，其内容基本上涵盖了今天政治学、管理学的主要观点和主要论证方法。政界的官员可以读，商界的企业管理人员可以读，非官非商的平民百姓也可以读。只要用心去读，不歪用韩非子的思想，都能够受益匪浅。
管理者根据现代管理发展的需要，可以从法家的刚性管理思想中吸取经验和智慧，为完善组织制度建设、提高管理者的领导艺术、构建现代科学管理思想体系提供有价值的文化资源。
课程大纲
前言、法家的“循法而治”与韩非的“自为”人性论
1、人性“好利恶害”
2、人与人之间皆是“用计算之心以相待”
3、“凡治天下，必因人情”
第一、“法”——法家的“以法治民”与刚性艺术
一、“以法为本”与现代制度化管理
１、“以法治民”的治国理念
２、企业中的“法”即是规章制度
二、建构企业多元化的制度管理模式
１、制度化管理模式是多元的
２、制度化管理模式不是永恒不变的
三、实施制度化管理的基本原则
1、明法原则
2、公正执法
3、率先垂范
４、赏罚有信
第二、“术”——法家的“以术治吏”与控制艺术
一、“臣主之异利”
1、“臣主之异利”
２、“恃术而不恃信”
二、“察奸之术”
1、“禁奸”之法
２、“八奸”之术
３、“六微”之法
三、“妨奸之术”
１、“参言以知其诚”
２、“易视以改其泽，执见以得非常”
３、其他妨奸之术
四、“除奸之术”
１、“去五奸”
２、“破四拟”
３、“七术”之说
第三、“势”——法家的“无为而治”与“君人南面之术”
一、天道“自然”与人道“有为”
1、“不敢为”而“随自然”
2、“夫缘道理以从事者，无不能成”
3、“君人南面之术”的“无为而治”
二、“明主治吏不治民”
1 、“因者，君术也；为者，臣道也”
2、“君臣不同道”
3、“明主治吏不治民”
(1)吏为民纲，纲举目张。
(2)君主“力不敌众，智不尽物”。
(3)君主自身有余也有不足、有长处也有短处。
三、“明君无为于上，群臣悚惧乎下”
1、“因任而授官”（用人之术）
2、“循名而责实”（考核方法）
3、“操杀生之柄”（监督之术）
四、“虚静以待”的“自神之术”
1、“虚静无事，以暗见疵”
2、“人臣之所以取信幸之道”
李真顺
贺克斌
梅生伟
周远祥
赵华林
曾毓群
朱共山
王国玮
毛宗强