课程大纲
第一部分 “一元三线”：国学的结构：
“一元”——《易经》：“群经之首，大道之源”
管理价值：“大哉乾元，美利天下”
管理本元：“一阴一阳之谓道”
管理义理：“对立统一”、“质变量变”、“因果关系”、“否极泰来”
管理特点：“知来这逆”、“吉凶生大业”
实例说明：中孚卦
“三线”
上线——儒家：“明德新民，止于至善”
中线——道家：“守静致虚，道法自然”
下线——法家：“帝王之具，二柄而已”
——此章节解决问题：自身的修养
1、 修养的本质是文化立身，本立而道生
2、 修养的标准是六艺化生，其教可知也
3、 修养的境界是融情理法，心外而无物
第二部分 道商与水性管理艺术
一.“道法自然”的道家管理本质
1、“为而不争”
2、“清静为天下正”
3、“有容乃大”
4、“正言若反”
——此章节解决问题：不争与无为
1、 心正而身正，正己而正人
2、 无欲而心静，心静而自净
二.“无极太极”的道家管理境界
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（边际之意） 。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ”（《道德经·第1章》）
1、道+名：揭示事物产生的本源。
2、无+和：揭示事物发展的对立统一的规律。
3、无欲+有欲：揭示辩证规律。
4、众妙之门：揭示世界的本体即玄是旋转的、运动的规律。
—— 此章节解决问题：管理的规律
1、 管理的根本问题是管理人心
2、 管理人心的根本在于知人，知人才能善任
3、 如何正确界定和处理与下属的关系
三.“上善若水”的道家管理智慧
1.决策艺术
“善战者不怒。”
2.管理策略
“将欲歙之，必固张之。”
3.市场竞争（反对战争）
“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”
4.同情百姓
“民之饥，以其上食税之多。是以饥。”
6.马太效应
–“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”
7.无为而治
“治大国若烹小鲜。”
8.大智若愚
“我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
9.小国寡民
“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”
10.贵柔守雌
–“负阴而抱阳”
11.不争善胜
“上善若水，水善利万物而不争。”
12.物壮终老
–“是以圣人终不为大，故能成其大。”（《道德经·第76章》）
13.终不为大
“天长地久。”
14.福祸相依
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
15.襟怀坦荡
“明白四达，能无知乎？生而畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
16.“不知有之”的道家管理层次
“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”（《道德经·第17章》）
–“太上不知有之”
–“其次亲而誉之”
–“其次畏之”
–“其次侮之”
——此章节解决问题：问题就是答案
1、 整合资源的组织能力——如何处理上级、下级、平级、客户的关系
2、 足智多谋的决策能力——如何审时度势，当机立断
3、 带队育人的教导能力——如何当好教练，管理下属，特别是90后、00后
4、 超速成长的学习能力——如何带领团队高效学习，实现创新突破
5、 业绩超长的执行能力——如何进行标杆管理、有效激励，特别是90后、00后激励难题
6、 凝聚人心的感召能力——如何通过魅力影响下属，打造凝聚力超强团队
第三部分 道修与健康养生
一.知足常乐
知足之足，常足矣。”
二.功遂身退
“功遂身退，天之道也。”
三.禁娱声色
“去彼取此。”
四.善于摄生
“盖闻善摄生者”
五.不盈新成
“唯不盈故能蔽而新成。”
六.养静归根
“致虚极，守静笃”
七.养气至柔
“怒则气上，喜则气缓”
八.养神得昌
“得神者昌，失神者亡”
九.修身养德
“修之于身，其德乃真”
——此章节解决问题：冥想静修
1、 冥想：内观自己，心外无物，让冥想成为习惯，达到觉性的境界
2、 抄经：抄经就是修行。《金刚经》第十五品 持经功德分：“若有善男子、善女人，……书写、受持、读诵、为人解说……，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。”
李真顺
贺克斌
梅生伟
周远祥
赵华林
曾毓群
朱共山
王国玮
毛宗强