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一、做一个知天命的人

不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

——《论语》


我们常说“五十而知天命”,其实就是:知道自己的命运轨迹,不怨天,知道自己的人生定位,不尤人,知道自己未竟的责任,不懈怠。

五十岁的年纪,历了岁月的打磨,经历了曲折和挫折,留下的只是人生足迹,成就的却是自己丰富的阅历、涵养、修养。

二、调整心态,不过分求完美


尽美矣,又尽善也。

——《论语》


俗话说:金无足金、人无完人。因此,过分追求完美,岂不是庸人自扰?

法国大思想家卢梭说:

大自然塑造了我,然后把模子打碎了。


你要用自己的眼光注视镜子里面的自我形象,并试着对自己说:

无论我有什么缺陷,我都无条件接受,并尽可能喜欢我自己的模样。


三、中庸处世,才是人生大道


中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
——《论语》

人生有度,过则为灾,功不求盈,业不求满,花看半开时,酒饮微醉处。
话不可以说尽,要把握分寸,事不可以做绝,要留有余地。

四、内圣外王以刚强

是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。
——《庄子》

内圣”就是修身养德,要求人做一个有德性的人;“外王”就是齐家、治国、平天下。“内圣外王”的统一是儒家学者们追求的最高境界。
人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去,而精神永存。
一个有修养的人,是一个你乐于交往的人,与这样的人交往,不论是谈古论今,或是只谈谈家常琐事,都会是人生快事。

五、懂知行合一,方可有得

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《中庸》

你学问再广博,如果不能把握知识的要领,那做这学问也是没用的。但是你能够把握它的精神要点,又不如你去实实在在地做。“知”必须要落实到“行”,落实到“行”才是最重要的。

六、和而不同,要懂得包容

君子和而不同,小人同而不和。
——《论语》
我和你关系好,敬重你的人品,但不代表我一定要同意你的主张。我反对你的理念、方法和手段,并不意味着对你个人道德品质的否定。
待人做事有原则、有分寸、有底线。这,才是君子。

七、惟宽可以容人,惟厚可以载物

不忘久德,不思久怨。
——《论语》

有一次,理发师正在给周总理刮胡须时,总理突然咳嗽了一声,刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张,不知所措,但令他惊讶的是,周总理并没有责怪他,反而和蔼地对他说:"这并不怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?"

容人既不是懦弱也不是忍让,而是察人之难,补人之短,扬人之长,谅人之过,而不会嫉人之才,鄙人之能,讽人之缺,责人之误。

八、福祸相依,懂得惜福

祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
——《太上感应篇》

所谓祸,就是痛苦和灾难;所谓福,就是安乐和幸福。
老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”即:灾祸中总有幸福隐藏,祸是福的先行凭据;福里不免潜伏着灾祸、危机,福是祸的潜在前提。
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