5月26日
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
杨伯峻认为：中国古代思想家除老子、庄子之外，多半只重视人生观和政治观，老子则从宇宙观落实到人生观和政治观。他先考察宇宙的形成，然后发现其规律，用他的规律来说明应该怎样为人，怎样为国。
《大宗师》"堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"
《大宗师》其为物,无不将也,无不迎也;无不毁也,无不成也。其名为樱宁。
《应帝王》至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜而不伤。
逸舟说
有一颗出世的心，亦有一双入世的手。
心若正，入世亦是出世；心不正，出世亦是入世。以出世之心做人，以入世之行做事。
以出世的心态立身，以入世的心态做事。用出世的心态入世，用入世的心态出世。
课后庆默法师带领学员体验传统文化
‘净手礼’
5月28日
一年之计在于春，一天之计在于晨！
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5月29日
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