开门见山，从汪教授身上感受到最直观的三点：

1. 老师对于国学的活学活用

2. 对于教人育人的一种强烈的使命感

3．自律者自由。

我想就这几点展开说说我的感想：

我在儒家思想阶级意识很重的国家受过教育，也在自由奔放推崇个性化的西方国家受过熏陶。曾有一度产生我一直在 90 度鞠躬行礼和挥手说“hey”中来回切换，当然也闹过笑话。我看到其他国家把我们的儒家思想传承得这么好的时候，也曾五味杂陈。

所以在这两天的课程上能听老师将国学，特别是将我们中国儒释道三者理念结合现实融会贯通，受益良多。我承认国学中有糟粕，学习要取其精华，因为历史总是惊人的相似。例如老师强调的仁义礼智信，作为领导缺一不可。赵总在食堂张贴的告示的这个案例让我触动挺大，因为他“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，他本也可以文绉绉的把这句话写在告示上，但我相信效果一定不如原文来得震撼。“如果这位是你的老母亲呢?”，这种直击心灵，魂穿式的提问更能引起人的共鸣，不仅对于中高层的知识分子，对于基层工作者一样通俗易懂。这就是我们需要国学的地方，并不一定是之乎者也，而是达成让人人能听得懂，有共鸣，达共识的规劝。

再者知识结构的知与识对应佛家五蕴。我们看了课件，产生受想识，写出自已的理解与感想。星云大师说“用感动代替谋略，以施恩当作助缘。”结合刘德

华助力青年导演的例子，不以布施为目的的布施方称布施，也就是不求回报的，不为求己功德福报的。因此几位导演之间才会产生感恩的传承，不仅在财布施也在法布施。“忘记你帮助过的人，而不要忘记帮助过你的人”不可否认社会大环境是浮躁的，快钱快餐快节奏。

从产生电影解说视频号就能体现，越来越少人愿意花时间静下心来看一部慢节奏的文艺片，欣赏一部好剧，只想快速知道内容概要，而忽视艺术创作中的细节，比如一个眼神，一个镜头的情绪渲染，一句铺垫性的台词。很多好剧好书是值得我们反复观看的。不得不说我也学了不少“无用之用”，也感谢家人从来没有要求过我将兴趣爱好或者资源来变现，一直都很尊重我。但我相信就如老师说的这种休养生息给人带来的东西是潜移默化的，厚积薄发的。

再提老师说的他不爱当老板，他爱当老板的老师。并且我相信上过这堂课的同学大概率会成为有风度有礼义有温度的企业家。因为老师推心置腹地说着最基本的做人道理，善恶确实都在一念间，大家不能在这个功利的社会忘了原则底线和人之所以为人。我曾经在集团公司当过管培生，每个星期都有专员对我一对一进行指导交流，我一个“较为木讷”的人硬是学了不少专业话术。但我回过头想想这些大多是权术，少有推诚。而在现今社会真诚往往才是最大的情商。格局高的领导者见多了小伎俩，喜欢不卑不亢坦诚相待，而基层的工作者见多了人情冷漠更需要的是尊重和温暖。

小时候有一个家政阿姨，有一次在电话里为女儿找工作的事情犯了愁，我母亲无意间听到就主动帮她介绍了工作，她在我家做了很多年，干活最利索最细致。在这位阿姨回老家很多年后还会时不时寄年货过来。最简单的雇佣关系，最基本的人情世故。

再简短分享一个就发生在身边让我很感动的例子。挚友的下属上有老下有小，年迈的父亲与癌症抗争多年，经常需要看病疗养，孩子上幼儿园，而“丧偶式婚姻”让家庭的重担全部落在了这位女下属的身上，这位下属请假和迟到的频率相当的高。作为女性领导虽然深知现代女性同时要兼顾工作与家庭的不易，但并不能够因此而破坏了公司的“制度”。于是挚友做了个决定，在公司作为老板的身份不能破坏了规矩，该扣的工资照扣，而她私下以“伙伴”的角色和身份从自己的口袋里把扣款补给了这位下属。完美地诠释了制度与温度以及角色转换，这位挚友就是陈芸芸同学。

接着谈谈领导为什么要自律，因为成事者必须性格坚定有毅力，并且能够承受心理痛苦。领导者可以向下兼容属下的想法，但下属往往并不能理解领导的苦衷，高处不胜寒。天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨。我坚持规律地锻炼已有五年，其中也因为身体原因重头来过两次，但我从来没想过要放弃。锻炼不仅是对外表和健康的投资，也是对磨练意志力的投资。“转瞬既逝的多巴胺和延迟满足的内啡肽”，高级的快乐往往需要一些小铺垫，就像成功总伴随一些小挫折。

最后我想说这两天的课程我所学习的不仅仅是领导力，或者说更让我有感触的是为人之道和知世故而不世故的处事之道，时刻提醒自己不忘初心与真善美。感恩老师，并身体力行去影响更多的人。

祝 夏祺

王旖馨

2023 年 5 月 15 日

汪大正教授